Una forma de establecer contacto era por medio de palabras ritualizadas, como si los dioses fueran personas que escuchan y responden, esto es, orar.

El texto de Lucas contiene el relato original. Si el texto de Lucas fuera el primitivo los cristianos a la hora de transmitirlo de unos a otros tuvieron que acontecer añadido leves perífrasis.

Wikisource contiene obras originales de o sobre Padre nuestro en diferentes traducciones de la Biblia al español.

Las siguientes frases del Antiguo Testamento rinden adoración a Dios y se cree que Jesús o los evangelistas pudieron inspirarse en ellas acertado a la estructura que tienen donde reconocen a Dios como dueño de los siguientes distintivos: rey, poderoso, glorioso y imperecedero.

El Padrenuestro es una de las oraciones más importantes Interiormente del cristianismo, y es recitada en diferentes idiomas y dialectos cerca de del mundo. En este artículo, nos enfocaremos en cómo se dice el Padrenuestro en romano.

– Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden.

La importancia del latín en la religión católica es evidente en el hecho de que la mayoría de los textos litúrgicos todavía se escriben en esta jerga. La oratio es una parte esencial de la liturgia y se recita en latín en muchas iglesias y comunidades religiosas.

Cristo es un proclamador del Reino de Dios, que es la ingenuidad última que todo alpargata, en la que Jesús se implica totalmente. Tanto en Mc 1:14, como en Mt 4:17 afirma claramente que su misión es proclamar el Reino de Dios y la proximidad de los Últimos Tiempos. Los Últimos Tiempos no equivalen al fin del mundo, sino que en el catolicismo comienzan cuando Jesús desciende a los infiernos y libera a los justos del Antiguo Testamento.

). Este cambio apareja consecuencias teológicas no leves: En objetivo, enseña el Catecismo Mayor que nuestros pecados se constituyen en verdaderas deudas que contraemos con Dios, destinatario final de nuestras transgresiones. Estas se componen de dos medios: la ofensa que el pecador infiere a Dios y la pena a la que se hace acreedor como consecuencia.

En un principio los primeros cristianos se consideraban a sí mismos parte del pueblo judío, oraban en las sinagogas y respetaban toda la Torá. En el primer concilio de Jerusalén, narrado en el capítulo 15 del libro Hechos de los Apóstoles, se dice que los gentiles que abrazaban a Cristo no estaban obligados a cumplir la Torá dada al pueblo de Israel.

El término niceno se refiere a los grupos religiosos que se apegan a las conclusiones a las que llegó el concilio de Nicea I y que están resumidas en el símbolo niceno, lo que en el catecismo romano se conoce como la oración del credo. La posición de las Iglesias tradicionales (católica, ortodoxa, protestantes históricas) es que quien no se apega a las doctrinas que derivaron del histórico Concilio no es cristiano, por otro lado hay organizaciones religiosas que se proclaman como cristianas y en algunos casos afirman que cualquier otra religión fuera de la suya no tiene carácter cristiano.

Este es el mejor modelo de oración que podemos encontrar en la Palabra de Dios, ya que nos muestra los instrumentos fundamentales del cristianismo:

Sin embargo, hay que tener en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido revisa aquí pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:

La Didaché no tiene una plazo certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó a posteriori del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no acaecer conocido. La lectura que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición hablado de una oración enseñada originalmente en arameo y posteriormente traducida para las comunidades griegas.

Habéis oreja que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y chispear sobre justos e injustos.